2006/02/28

> OTSAILA · FEBRERO

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llllll oraindik

  • ERAKUSKETA > Urtarrilak 26tik martxoak 19 arte # Okendo Kultur Etxea, Gros, Donostia # Okupgraf # EMAKUMEEN AURKAKO INDARKERIARIK EZ #
  • LEHIAKETA > Otsailak 14etik martxoak 14era # 2. PIROPO LEHIAKETA > Urtxintxa eskolak eta Ttakun Elkarteak gazteei zuzendutako lehiaketa hau antolatu dute bigarren
    urtez. Iaz izugarrizko arrakasta izan zuen piropo lehiaketak, 1000 piropo baino gehiago jaso zirelarik.
    Otsailaren 14etik martxoaren 14era izango dute aukera 18 urte arteko gazteek
    http://www.aisia.net/web orrira bidaltzeko. #
  • ERAKUSKETA > Otsailak 20tik martxoak 3 arte # Enfasis # Cafetería del Centro Cultural Montehermoso, Gasteiz # Exposición de fotografía lésbica PHOTOLES-05, lesbianas fotografiando lesbianas #

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llllll otsaila

  • IRRATIA > Otsailak 1, asteazkena, 22:00etan # www.lesmedios.com # LESBIAN LILURAK, lesbianismoari buruzko lehen irratsaio euskalduna # Internet bidezko irratian egingo da asteazkenero, iluntzeko 22:00etan. Lesmedios.com irratia, izen bera duen Irungo elkarte batek sortu zuen orain urtebete, 2004ko azaroaren 24an, hain zuzen ere. Berau, emakume lesbianek zuzendutako munduko lehenengo irrati bihurtu da. Irratsaioetan emakumeen ikuspegitik landutako informazioa eta entretenimendua eskaintzen dira. Halaber, parekidetasuna eta sexualitate askea bultzatzen dituzte proiektu autogestionatu horretako kideek. Lesbian Lilurak izango da euskaraz egingo den lehen irratsaioa. Izan ere, Lesmedios.com irratiko programazio osoa gaztelaniaz egiten dute Mexiko, Argentina, Peru, Venezuela eta Puerto Ricoko kolaboratzaileak baitituzte. Orain, Euskal Herriak lesbianismoari buruzko lehenengo euskarazko irratsaioa izango du datorren asteazkenetik aurrera. #
  • HITZALDIA > Otsailak 2, ortzeguna, 19:30etan # Kattalingorri # "Mujeres y hombres: algunas aportaciones desde la sexología" > Biok-en eskutik # Info+ >>> www.kattalingorri.org
  • GIROA > Otsailak 4, larunbata, 23:00etatik aurrera # Erdialdea, Donostia # Gehitu # KALDERERO KONPARTSA #
  • AURKEZPENA > Otsailak 10, otsaila, 19:30etan # Hika-teneo, Gasteiz # GAYTASUNA # QUEER LIBURUEN AURKEZPENA > hizlariak: JAVIER SAEZ, EDUARDO NABAL eta SEJO CARRASCOSA, egileak eta itzultzalea, liburuak: EL EJE DEL MAL ES HETEROSEXUAL, EL PENSAMIENTO HETEROSEXUAL eta TEORIA QUEER # >>> Kartela
  • GIROA > Otsailak 10, ostirala # EL CALLEJON taberna, Donostia # KARAOKE #
  • ANTZERKIA > Otsailak 11 eta 12, larunbata eta igandea, 20:00etan # Antzoki Zaharra, Donostia # Vaiven > EDUARDO II # Informazio gehiago >>> Eduardo II
  • TXANGOA > Otsailak 12, igandea, 9:00etan # Basco-Baroudeurs # IRATY # Rando > sortie raquettes à IRATY # Info+ >>> http://bascobaroudeurs.free.fr/

  • IHARDUNALDIAK > Otsailak 14tik 16 arte, asteartetik ostegunera # EHU, ONCE, Donostia # Gehitu # VIII. JARDUNALDIAK >TRANSEXUALITATEA #
  • IHARDUNALDIAK > Otsailak 14, asteartea # 12:00etan > EHU, 19:00etan > ONCE, Donostia # Gehitu # Hitzaldia > TRANSEXUALIDAD: ESA GRAN DESCONOCIDA, CRISTINA GARAIZABAL #
  • HITZALDIA > Otsailak 15, asteazkena, 10:00etan # NH Aranzazu Hotela, Ondarreta, Donostia # GIZONEZKOAK GENERO INDARKERIAREN AURREAN > "La violencia de género. Análisis del poder de género", Lars Jalmert, Stockholmeko Unibertsitateko pedagogia irakaslea #
  • IHARDUNALDIAK > Otsailak 15, asteaakena # 12:00etan > EHU, 19:00etan > ONCE, Donostia # Gehitu # Dokumentala > EL CAMINO DE MOISES; mahai ingurua > TRANSEXUALIDAD MASCULINA / FEMENINA, IVAN GARDE, JOEL MALDONADO eta ANDREA MUÑIZ #
  • IHARDUNALDIAK > Otsailak 16, osteguna # 12:00etan > EHU, 19:00etan > ONCE, Donostia # Gehitu # Hitzaldia > LEY DE IDENTIDAD DE GENERO, CARLA ANTONELLI #
  • IHARDUNALDIAK > Otsailak 17, ostirala, 19:00etan # FNAC, Donostia # Gehitu # Jane Andersonen NORMAL pelikularen emanaldia #
  • AURKEZPENA > Otsailak 17, ostirala, 19:30etan # Mikelazulo, Orereta-Errenteria, Gipuzkoa # EHGAM # QUEER LIBURUEN AURKEZPENA > SEJO CARRASCOSAk "El eje del mal es heterosexual", "Teoría queer" eta "El pensamiento heterosexual" liburuak aurkeztuko dizkigu #
  • GIROA > Otsailak 17, ostirala # Disco The Angel, Madril # Presentación de la campaña "Osos contra el sida: PELOS SI, A PELO NO" #
  • GIROA > Otsailak 17, ostirala # Bearfactory, Bartzelona # FIESTA BEAR #
  • GIROA > Otsailak 17, ostirala # Eagle, Bartzelona # HARD SEX NIGHT #
  • GIROA > Otsailak 17, ostirala # Odarko, Madril # FIESTA FETISH #
  • ERAKUSKETA > Otsailak 20tik martxoak 3 arte # Enfasis # Cafetería del Centro Cultural Montehermoso, Gasteiz # Exposición de fotografía lésbica PHOTOLES-05 #
  • AURKEZPENA > Otsailak 21, asteartea, 200:00etan # Berkana liburudenda, Madril # Octavio Acevesek bere liburua EL PARIS DE LOS 50 aurkezten du. #
  • AURKEZPENA > Otsailak 23, osteguna, 20:00etan # Berkana liburudenda, Madril # Juan Adriansensek LA VIDA EXTREMA liburua aurkezten du.
  • AGUR, MAITIA, AGUR > Otsailak 24, ostirala # SANTI HIL DA. Nuestra MADELON nos ha dejado. Ha muerto un compañero que ha luchado durante décadas por los derechos de la gente GLBT. Xanti, "LA MADELON", sobrenombre por el que lo conocimos siempre, nos acaba de dejar, víctima de un cáncer imprevisto que le diagnosticaron hace sólo unos días. LA MADELON era miembro de EHGAM Gipuzkoa, activista gay desde la transición, y asiduo participante en las reuniones y acciones de la COFLHEE durante los años 80 y 90.
  • ZINEMA > Otsailak 24, ostirala # TRANSAMERICA pelikularen estrenaldia # Ikusi >>> KARTELERA
  • ZINEMA > Otsailak 24, ostirala # TRUMAN CAPOTE pelikularen estrenaldia # Ikusi >>> KARTELERA
  • ZINEMA > Otsailak 24, ostirala, 20:00etan # Hegoak, Bilbo # Hegoak # GET REAL #
  • ANTZERKIA > Otsailak 24, ostirala, 20:15etan # Enfasis # Cafetería del Centro Cultural Montehermoso, Gasteiz # “SER O NO SER...”, de Cristina Castillo. Representación teatral de temática lésbica. #
  • GIROA > Otsailak 24, ostirala # Eagle, Madril # MADRIDFIST SESSION #

  • GIROA > Otsailak 24 eta 25, ostirala eta larunbata # Txintxarri Taberna, Orereta-Errenteria # IHAUTERIAK 2006 TXINTXARRIN
  • TOPAKETA > Otsailak 24tik 26 arte, ostiraletik igendera # Vigo # BearGalicia # BEARLACONADA*06 > Hartzen topaketa # >>> www.beargalicia.org
  • IKASTAROA > Otsailak 25 eta 26, larunbata eta igandea # Valentzia # Col·lectiu Lambda # Curso de Formación Avanzada sobre Identidad de Género y Transexualidad # Info+ >>> http://www.lambdavalencia.org/
  • GIROA > Otsailak 25, larunbata, 23:00etatik aurrera # Labris Taberna, Iruñea # Kattalingorri # IHAUTERI FESTA # Info+ >>> www.kattalingorri.org
  • TOPAKETA > Otsailak 25, larunbata # Badajoz # Agrobear # Cena de Carnaval #

  • GIROA > Otailak 25, larunbata, 21:30etatik aurrera # Euskal Etxea Centre Cultural, Borne, Bartzelona # LUMAGORRI GAY FESTA sorpresaz blai. Anima zaitezte! # Festa gay/carnestoltes a l'Euskal Etxea. Anima't!! # Info+ >>> www.euskaletxeak.org

  • GIROA > Otsailak 25, larunbata, 23:30etatik aurrera # Jareño Kultur Etxea, Egia, Donostia # Gehitu # IHAUTERI FESTA > Erroma eta erromatarrak # Festa ondoren, KONTRA, SOHO eta VENCONMEN lokaletan AFTER #
  • GIROA > Otsailak 25, larunbata # Hegoak # JAI ORIENTALA #
  • TOPAKETA > Otsailak 26, igandea, 16:00etatik aurrera # SAUNA VENCONMEN, Donostia # V. HARTZEN TOPAKETA #
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llllll hurrengoa

::: IRUDIETAN :::

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  • Ekainak 28 Arrasaten # Recibimos ahora imágenes de la concentración celebrada en Arrasate para conmemorar el 28-J, recuperando así una convocatoria que no se ha celebrado durante algunos años. La convocatoria fue realizada de manera conjunta por los partidos Aralar, Batasuna, Ezker Batua y Zutik. #
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  • ELKARTASUNA > 2006-01-28, larunbata, 20:00etan # Justizia Jauregia, Donostia # EHGAM JOXEMI ZUMALABE Fundazioarekin #




  • ERAKUSKETA > 2005.eko maiatzak 13tik 29 arte # Kultur Etxea, Tafalla, Nafarroa # EHGAM # LOS COLORES DE UNA LUCHA > Esta exposición, preparada por EHGAM, se pudo ver en la Casa de Cultura de Tafalla, en el marco de las “I Jornadas de Sexualidad” organizadas por la Concejalía de Igualdad. Fue visitada por cerca de 350 personas. Nos envían ahora imágenes de la exposición # Ikusi >>> Pelikula

  • IHARDUNALDIAK > Urriak 21 eta 22, ostirala eta larunbata # Barcelona # JORNADES DE DEBAT "30 ANYS DE FAGC": PASSAT, PRESENT I FUTUR DEL MOVIMENT GLT # EHGAMkideok parte hartzen dugu ihardunaldi hauetan
  • CRONICA DE LAS JORNADAS, por MIKEL MARTIN (EHGAM) # >>> LEER
  • BERRIA > FAGC # Urriak 27, Diagonal, 8 or. # Movimiento LGTB: nueva alternativa a la oficialidad: Se inicia una red estatal contra la homofobia # >>> PDF

2006/02/27

> OTSAILEKO ALBISTEGIAK

  • BETTY FRIEDAN
  • Otsailak 12, Berria, Igandea gehigarria, 9 or. # [Amagoia Iban] Mistika ustelak irauliz # Betty Friedanek asko eragin zuen XX. mendeko bigarren erdiko feminismoan. Etxekoandre izatera kondenatzen zituen gizarte industrializatuetan emakumeei pertsona izatea ukatzen zitzaiela salatu zuen ‘Mistika femeninoa’ liburuan. # >>> Irakurri
  • Otsailak 13, Gara, 11 or. # [Josebe Egia] A Betty Friedan, de quien somos deudoras # >>> Irakurri

  • TRUMAN CAPOTE
  • Otsailak 11, Gara, Mugalari gehigarria, 2-3 or. # Truman Capote, seis años en Kansas # El biopic "Truman Capote" indaga en los seis años que invirtió el escritor en la documentación de su obra maestra: "A sangre fría". Una buena excusa para adentrarnos en la compleja personalidad del genio que utilizó su don divino para autoflagelarse. La película se estrena en nuestras salas el próximo día 24. # >>> Irakurri

  • TRANSEXUALITATEA
  • Otsailak 14, Gara, 13 or. # [Jesus Estomba] Transexualitatea: ezezagun handi hori # >>> Irakurri

2006/02/24

> MADELON, AGUR ETA OHORE

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  • DOSIER BERRIA
  • MILAKA LUMA, ALTXU GOGOAN
  • >>> IKUSI

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· SANTI HIL DA. Este viernes, 24 de Febrero, nuestra MADELON nos ha dejado. El talde de Gipuzkoa de EHGAM pierde a quien supo mantener vivo el espíritu de nuestro movimiento de liberación gay-les en tiempos difíciles. Luchador, alegre y combativo, impulsor de mil movidas, amante de lo cercano, de la calle, del petardeo, amiga de sus amigas... Vamos a echarte mucho en falta y no vamos a olvidarte. Ni el Girigay, ni las fiestas, ni la sagardotegi, ni la kanpaldia, ni las manis del 28-J, ni tantas cosas van a ser lo mismo sin ti... Qué difícil es imaginar entrar en Jareño y no verte: siempre eras el punto de referencia, y no sólo por la altura... Cómo olvidar tantas historias, tantas vivencias... en torno a una mesa en la Alameda de tu siempre querida Orereta..

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  • XANTI VICENTE ALTXU "MADELON"
  • BIZITZA BATEN IRUDIAK >>> IKUSI

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  • OMENALDIA ZINTZILIK IRRATIAN
  • Martxoak 6, astelehena, 22:00etan
  • EHGAMeko lagunok MILAKA LUMA saio berezi eta hunkigarria egin genuen MADELON agurtzeko. Saioa ZINTZILIK irratiko webgunean ipini dute nahi duenak jaitsi eta entzun dezan: www.sindominio.net/zintzilik/ ; 35 minututako saioa da era 16,50 Mg ditu. Hemen ere saio hau badaukazu >>> ENTZUN

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  • AGURRA IRUDIETAN

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· EHGAM Bizkaia > Santi, beti arte, maitia.Txoko Landan lagunak... Después de haber inventado juntas días y noches, cada segundo, calles, caricias, lluvia y algo de alcohol. castillos negros sobre la arena, banderas que hablan de mil piratas, pecados nuevos y una rebelión. (Doctor Deseo)
· EHGAM Nafarroa > Eraikiz eta eraikiz, izkutaketa zapuztuz eta biziaren aniztazunaz irakatsiz. Bizitzeko borroka, borroka bizitzeko. Sekulan adierazi ez zizkiguten desioi izena eta bizipena ematen, azalarazten, ukatu nahi diguten mundua, sortzen eta asmatzen, guztiok goxotasuna eta bidezkotasuna gozatu al izateko. Xanti, fite alde egin duzu, besarkatzeko etamusukatzeko parada izan gabe. Euskal Herriko hiriburutik zure lagunak eta borroka kideak amurruzeta tristuraz beterik gara. Agur eta ohore. Musu bat. Ahizpa maiteak zuendako ere besarkada haundi bat.
· GAYTASUNA > BETI ARTE, MADELON # Juntas, y rabiosamente desesperadas, asistimos en los 80 y primeros 90 a la muerte de nuestras hermanas por el SIDA, decías que la muerte y la injusticia no eran novedades, que no nos quedaba más que resistir para seguir viviendo y conjurarnos contra la homofobia. En fiestas era fácil encontrar la txozna de EHGAM por tu gran presencia y humanidad. Eras una constante en reuniones y saraos. Compartir contigo esta experiencia de liberación nos hacía cómplices de un plan vital que apostaba por el placer y la vida, por eso sigues con nosotras, tus hermanas, por eso y por ti, sobre todo por ti, seguimos apostando por un mundo más grato y justo donde resuene tu voz, con su cantinela: NENA, NENA, HAZTE UN PORRO. Y seguiremos fumando y en cada calada te instalarás, más y más, en nuestros corazones como un desgarro que nos evoque tu irrenunciable presencia.Beti arte, laztana, zu gabe ezer ez da izango berdina. # LA SEJA Y TUS HERMANAS DE GAYTASUNA
· Marko - Andoni > "AGRADECIDA Y EMOCIONADA, SOLAMENTE PUEDO DECIR: GRACIAS POR VENIR" con esta estrofa en una esquela despedía EHGAM a un importante pilar de su organización. Eskerrik asko aizpa, eskerrik asko denagatik. Luchaste por la libertad y ello no fue camino fácil, nos enseñaste los primeros pasos y nunca te perdimos en el camino. Siempre atenta a la injusticia, siempre alerta a la más débil, siempre cerca. Hombre social, mujer de falda camilla y maricón todo el DIA, así te conocimos y así nos despediste. Nunca te olvidaremos, porque todo quien te conoció lleva un poco de ti en su interior. Contigo luchamos, también cantamos, también reímos, también lloramos, también vivimos y contigo también hemos muerto. Agracedida y emocionada solamente quiero decir gracias por venir. MAITE ZAITUGU ETA INOIZ EZ ZAITUGU AHAZTUKO.
· Bittor Manuel Castaño Bellon, Orereta > Xantiren omenez, Altxuren omenez # Altxu joan egin zaigu. Badira pertsona batzuk jaio, bizi eta hil egiten direnak eta bitartean ezer egiten ez dutenak. Beste batzuk, ordea, iraultza txikiak sortzen dituzte. Xanti azken horietako bat izan da, dudarik gabe. Askatasuna zer den ondo ezagutu du Xantik, askatasunaren militantea izan da beti eta. Herrikoia eta iraultzailea. Harresi psikologiko asko apurtu egin ditu eta apurtarazi ere apurtarazi egin ditu, asko eta asko. Orain ditugun eskubideak edukitzeko, duela 25 edo 30 urte, ausardia izan behar zenean, Xanti ez zen atzean gelditu. Larrutik ordaindu behar izan zuen bere ausardia, lehen gizartea atzerakoia baitzen, gaur egun legez. Eskerrak, pertsonak, bere esanahi osoarekin, bazirela eta badirela eta Xantik eta beste askok hasitako borrokari eutsi egin diotela. Eta ni hemen nago, nire etxean, bakarrik, malkoen artean, oso txikia sentitzen naiz. Garraxi egin nahi dut, ez da posible, ez da hil, inoiz ez da hilko. Altxu ez da hil, Xanti ez zaude hila! Gogoan zaitugu. # Oarsoaldeko Hitza, 2006-02-28, 3 or.
· GEHITU > ALTXU, BETI GURE ARTEAN IZANGO ZARA
. Gracias por estar siempre presente en la lucha por nuestros derechos. UN BESO ENORME DESDE GEHITU
· BASCOBAROUDEURS > En nombre de "los Bascobaroudeurs", os acompañamos el sentimiento por la muerte de Xanti Vicente Altxu y os mandamos un fuerte abrazo con nuestro más sincero afecto. Bernard
· FAGC > Des del FAGC, volem enviar un sentit record per un company que sempre sentirem entre nosaltres, i un amic que a recorregut el camí d'Itaca on esperem retrobar-nos. Fins sempre “Madelon”.
· Maribolheras Precárias > Mil pimentos de Padrom para ti, Madelon. A tua vida é a nossa.
· Liberacción > Desde Liberacción tenemos muy presente la lucha de Madelón. Quienes lo conocimos no podremos olvidar su entrega por la liberación LGTB, su alegría, su amistad, su compromiso, su valentía. Nos sentimos en deuda por todo lo que hiciste por nuestra causa cuando más dificil era hacerlo, en una etapa del movimiento LGTB que ahora tristemente no se reconoce en su valía. Gure Euskal Herriko kideei besakarda haundi bat eman nahi dizuegu. Beti arte, Madelon.

· Fundación Triángulo > En recuerdo de... Xanti Vicente Altxu "La Madelon" # El viernes, 24 de Febrero de 2006, ha fallecido uno de los activistas gais vascos mas históricos. La MADELON nos ha dejado. El talde de Gipuzkoa de EHGAM (Movimiento de Liberación Gay del País Vasco) ha perdido a un verdadero luchador de la liberación gay-les. Como dicen los mismo compañeros de EHGAM: un luchador, alegre y combativo, impulsor de mil movidas, amante de lo cercano, de la calle, del petardeo, amiga de sus amigas. Algunos de los miembros de Fundación Triángulo le conocíamos desde hace decenas de años, en tiempos que participábamos como COGAM de la Coordinadora de Frentes de Liberación Homosexual del Estado Español (COFLHEE). Nuestras diferencias eran grandísimas. Nuestro cariño y admiración por la valentía y alegría de la Madelón, aun mayores. # Miguel Ángel Sánchez, Presidente estatal de Fundación Triángulo #
· Reixa de Andalucía > La Madelon, maricón revolucionario de EHGAM, se nos ha ido. En Andalucía no olvidaremos sus encuentros con el FLHA y con LIGAN. Viva Euskal Herria libre!
· Carlos y Josean > Que fin de semana tan triste! Me llamaron el sábado diciéndome que Santi ya no estaba. No tengo forma de quitármelo de la cabeza, llamo a mi familia, me pongo en contacto con amig*s... Es triste, estoy en Madrid y no puedo estar con tod*s vosotr*s para decirle adiós. Sólo me queda mandaros fuerza y unirme a vuestro dolor y al de su familia.
· Esther Esparza > Os mando mi más sentido pésame por la muerte de un alma tan buena... Un abrazo para todos, en especial para Mikel.
· Pedro Carmona > Ha muerto un compañero que ha luchado durante décadas por los derechos de la gente LGTB. Xanti, "la Madelón", sobrenombre por el que lo conocimos siempre, nos acaba de dejar, víctima de un cáncer imprevisto que le diagnosticaron hace sólo un par de semanas. La Madelón era miembro de EHGAM Gipuzkoa, activista gay desde la transición, y asiduo participante en las reuniones y acciones de la COFLHEE durante los años 80 y 90. La última vez que lo vi fue en julio del año pasado en Orereta, para pedirle que me echara un cable en la convocatoria de la reunión de la Red contra la Homofobia que se celebraría meses después en Barcelona. La última vez que supe de él fue en la propia asamblea fundacional de la Red contra la Homofobia: se había enterado de la hora a la que comenzaba la reunión y llamó desde Euskal Herria al móvil de un compañero de EHGAM para desearnos suerte y enviarnos saludos a quienes asistíamos al encuentro de Barcelona. En aquella época en la que empezó a luchar, sólo había en todo el Estado un par de decenas de personas que dieron la cara por la liberación de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales en un contexto social y político extremadamente hostil. De ellas, qué menos que recordar a quienes se van y reconocerles su contribución a la lucha por nuestros derechos. Sin gente como Madelón, no estaríamos en la situación mínimamente buena en la que nos encontramos hoy. Mila esker, Madelon, maitia.
· ERRENTERIAKO UDALA > El alcalde de Errenteria y la totalidad de los grupos municipales quieren «en nombre de muchos errenterianos y errenterianas referirse a él en estos momentos de dolor. Primero queremos dar la condolencia a sus familiares y amigos. Altxu será recordado en nuestra villa por su labor en los movimientos vecinales y sociales y, sobre todo, por su militancia en EHGAM y su lucha por los derechos de las personas sea cual sea su tendencia sexual. Por todo ello, en nombre de Errenteria, gracias Altxu por tu trabajo y tesón».
· EZKER BATUA - BERDEAK > EB-Berdeak de Errenteria quieren «hacer llegar a sus familiares y amigos nuestra solidaridad. Altzu era una persona muy conocida, solidario con todas las causas progresistas. Queremos recordar en este momento su contribución impagable a la lucha por la libertad sexual de todas las personas. Si hoy existen espacios de libertad para la homosexualidad y el lesbianismo, es gracias al esfuerzo generoso de personas como Altzu».

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  • KOMUNIBIDEETAN

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  • OARSOALDEKO HITZA, 2006-02-26
  • 'Altxu' zendu da
  • Herenegun hil zen Donostiako ospitalean, minbiziz; bere heriotzak samina sortu du herrian nahiz Euskal Herrian
  • Iñaki Berrio/Urko Etxebeste

Xanti Vicente Altxu herenegun gauean zendu zen Donostiako ospitalean, ostegun eguerdian koma egoeran sartu eta gero. Orain hiru aste besoak eta hankak ahul zituela nabaritu eta ospitalera eraman zuten. Hamar egun beranduago minbizia atzeman zioten medikuek. Onkologikoan probak egiten aritu zen ordutik. 46 urterekin zendu da Xanti Vicente Altxu. Berriak samina eragin du han eta hemen, oso ezaguna baitzen.

Hileta elizkizunak bihar izango dira, Jasokundeko Amaren elizan, 19:00etan. Aurretik, goizean, Zentolenen lurperatuko dute senitartekoek. Bitartean, Zentolengo beilatokian egongo da bere gorpua, nahi duenak azken agurra eman diezaion Altxuri.

Bere lagunek omenaldi ez erlijiosoa antolatzeko asmoa azaldu dute. Atzo, 14:00ak inguru, haren adiskideak udaletxe azpian bildu ziren. Udaletxeko balkoian gay eta lesbianen eskubideen aldeko bandera, ikurrina eta Errenteria-Oreretako ikurrina jarri zituzten, xingola beltz banarekin. Zeregin horretan zeuden bitartean, sakelako telefonoen txirrinak etengabe jotzen zuen, azken berriak ezagutzeko asmoz. «Pertsona zoragarria zen», zioten Herriko Plazan bildu zirenek. Hitz gehiago esatea kosta egiten zitzaien: «Altxuri buruz milaka gauza esan daitezke, baina zaila egiten zaigu momentu gogor hauetan adierazpenak egitea». Berria herrian zehar ziztu bizian zabaldu zen, ezaguna baitzen oso Altxu herritarren artean.

EHGAMeko lagunak eta Errenteria-Oreretako hainbat gizarte mugimendu eta eragiletako kideek omenaldia antolatuko dute. Datozen egunetan emango dute aditzera noiz eta non izango den.

Erreakzioak

Hainbat eragilek zendutakoaren inguruko hausnarketa erreakzioak bidali zituzten atzo Hitzara. Horietako bat, Errenteria-Oreretako Ezker Batua-Berdeak alderdia. Prentsa oharrean, Altxuk helburu progresista guztiekin elkartasun lana egiten zuela azpimarratu dute, eta askatasun sexualaren aldeko borrokan egin zuen lana ordainezina dela. «Gaur egun homosexualentzako eta lesbianentzako askatasun esparruak baldin badaude, Altxu bezalako pertsona baten lanari eta mugarik gabeko saiakerari esker da hori». Altxuren lana goraipatzeaz gain, EB-Berdeak alderdiak hark zabaldutako bidetik lanean jarraituko duela jakinarazi du: «Santi bezalako pertsonei egin dakiokeen omenaldirik hoberena da hori».

EHGAM erakundeak ere bere dolumina agertu du baita ere, Hitzara igorritako beste ohar batean. Bertan, Altxuren mugarik gabeko konpromisoa azpimarratu dute, «sexu berekoen eskubideen aldeko borrokan aitzindaria izan baikenuen Madelon». Hala, datozen egunetan Xanti Vicenteren aldeko ekimen eta omenaldietan parte hartzeko deia egin dute.

  • GERTUTIK > XANTI VICENTE "ALTXU" (EHGAM-EKO KIDEA)

Hitza eta ekintza 1959ko irailaren 16an Gaztaño auzoan jaioa, Altxu oso ezaguna zen Errenteria-Oreretan nahiz Euskal Herrian, sexu berekoen eskubideen alde egindako lan nekaezinari esker.1979ko ekainaren 10ean, Espainiako polizia batek Javier Vadillo Francis trabestia hil zuen Iztietako dantzaleku batean. Eraso homofobo hori salatzeko manifestazioan, Gipuzkoan lehen aldiz gay gisa aurpegia eman zuenetako bat izan zen Xanti, hitza eta ekintza uztartuz. Orduan eratutako Gipuzkoako EHGAMeko (Euskal Herriko Gay Askapen Mugimendua) sorreran buru-belarri parte hartu zuen, erakunde hortako militante ezaguna bilakatuz. Euskal Herriko gay eta lesbianen artean Madelon ezizenez ere zen ezaguna.Jardun horrek, baina, arazoak ere sortu zizkion. Hala, 1980. urtearen hasieran erasotua izan zen: ezezagun batzuek auto batean sartuarazi, Zamalbide auzora eraman eta beira zorrotzekin besoetan zauriak egin zizkioten. Herriko ekimenetan ere parte hartzen zuen; besteak beste, Gaztaño auzoan nahiz Zintzilik Irratian. Azken honetan, esaterako, joan den urtera arte gay, lesbianak edota transexualei buruzko irratsaioak egin zituen astero. Xenpelar Etxeko langile gisa, herriko memoria historikoa berreskuratzeko lan handia egin zuen. # Iban Iza.

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  • GARA, 2006-02-26, 4 or.
  • 79tik lesbiana, gay, transexual eta bisexualen aldeko borrokan
  • Profila: Xanti V. Altxu, «Madelon»
  • Jaiotze data: 1959. urteko irailaren 16an
  • Non: Errenteriako Gaztaño auzoan

Ostiral arratsean zendu zen Xanti Vicente Altxu, Madelon, 46 urte zituela, minbizi baten ondorioz. Euskal Herriko Gay Askapen Mugimenduaren sortzaile eta aitzindarietako bat (EHGAMGipuzkoa), urte askoan gay, lesbiana, transexual eta bisexualen eskubideen aldeko borrokan jardundako aurpegi publikoetako bat izan zen 70eko hamarkadaren bukaeran, 80koan eta 90ekoan.1979ko ekainaren 10ean poliziakide batek Francisco Javier Vadillo, Francis, hil zuen dantzaleku batean. Eraso homofoboa salatzeko manifestazioan Gipuzkoan lehen aldiz gay gisa aurpegia eman zuenetako bat izan zen Xanti. Orduan sortu zuten EHGAM-Gipuzkoa, eta berak sorreran parte hartu zuen. 1980an eraso zioten, auto batean sarrarazi, Zamalbide auzora eraman eta beira zorrotzekin besoetan zauriak egin zizkioten.Gizarte Arriskugarritasuna izeneko legearen aurka eta apostasiaren alde egin zuen, eta EHGAM mugimenduak eginiko jardueretan aurpegi ezagunetako bat izan da. Estatu espainoleko Askapen Homosexualerako Mugimenduan ere parte hartu zuen EHGAMen izenean.Gaztaño auzoko eta bere herriko ekimen ugaritan hartu du parte: jaiak antolatzen, Iraultza dantza taldean, Zintzilik irratian, Madalenetako Xenpelar Etxeko erakusketan... Azken urteetan ‘‘Con plumas y a lo loco’’ eta ‘‘El Girigay’’ saioetan jardun da. Hileta ospakizunak bihar izango direla aurrez ikusi dute.

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  • BERRIA, 2006-02-26, 16. or.

Xanti Vicente Altxu ‘Madelon’ hil da, EHGAM-Gipuzkoaren sortzaileetako bat 46 urte zituela hil zen atzo Xanti Vicente Altxu Madelon, Euskal Herriko Gay Askapen Mugimenduaren Gipuzkoako elkartearen sortzaile eta aitzindarietako bat. 1970etik 1990era bitartean EHGAMeko ordezkari ezagunenetakoa izan zen. 1979an, esaterako, polizia batek Francisco Javier Vadillo hil eta eraso homofobo hori salatzeko manifestazioa antolatu zuenetako bat izan zen. Minbizi baten eraginez hil da Madelon.

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  • OARSOALDEKO HITZA, 2006-02-28, 3. or.
  • Xanti Vicente Altxuri azken agur jendetsua egin diote
  • Atzo, 11:00etan lurperatu zuten Zentolenen eta arratsaldean meza egin zuten; haren lagunak omenaldia prestatzen ari dira eta maiatzean izango da
  • Iñaki Berrio

Txiki geratu ziren atzo Xanti Vicente Altxu gogoratzeko Zentolengo kapera eta arratsaldean Jasokundeko Amaren eliza. Goizean, 11:00etan, lurperatu zuten gay eta lesbianen borrokan urtetan aritutako herritarra. Lagunek kapera bete zuten eta kanpoan egin behar izan zioten azken agurra. Herriko dantzariek egin zioten agur hori lurperatu aurretik. Arratsaldean meza egin zuten haren alde, eta eliza ere bete egin zen. Asteburuan ere lagun asko inguratu zen Zentolengo tanatoriora Altxuren gorpua ikustera.

Herriko lagunez gain, Nafarroatik, Bilbotik eta Gasteiztik etorritako lagun asko bildu zen Altxuri agurra emateko. Herriko militantzia kideek, bere argazkia inprimatu eta herritarren artean banatu zituzten elizkizunen aurretik. Eta, ondoren, kanpotik etorritako Altxuren lagunentzako mokadu bat prestatu zuten. Txintxarri elkartean bildu ziren kanpotik etorritako ia lagun guztiak.

Herri mugimenduko kideek eta EHGAMekoak omenaldi ez erlijiosoa antolatzen ari dira bestetik. Oraindik data finkorik ez badute ere, Hitzak jakin du maiatzaren 20a aukeratu dutela lehen data gisa, aldaketak egon badaitezke ere. Xanti Vicentek EHGAMen militatzeaz gain, bere auzoko, Gaztañoko, jaietan parte hartzen zuen eta baita Zintzilik Irratian ere.

Eskertzak

Xanti Vicentek arrastoa utzi zuen herritarren artean. Hitzak Vicente hil eta berehala, larunbatean, Ezker Batua-Berdeen eta EHGAMen oharrak jaso zituen. Atzo, berriz, Errenteriako alkateak udal alderdi guztien izenean bidalitako oharra jaso zuen: «Haren senide eta lagunei gure doluminak adierazi nahi dizkiegu». Bestetik EHGAM erakundean ez ezik, auzoetako mugimenduan aritutakoa zelako gogoan izango duten pertsona dela nabarmendu dute: «Pertsonen eskubideen borrokan bere sexu joerak edozein izanda borrokatu zuen», diote. Alkateak, azkenik, eskerrak ematen dizkio: «Guztiagatik, Altxu, Errenteriaren izenean, mila esker zure lanagatik eta irmotasunagatik».

Oreretako ezker abertzaleak ere Xati Vicente gogoratu nahi izan du. Herritarrei haren aldeko ekimenetan parte hartzeko deia egiten du. «Altxu oso ezaguna da herrian eta Euskal Herrian, gay eta lesbianen askapen mugimenduko kide izateagatik. Beti izango da txoko bat Oreretako herri mugimenduan berak emandakoa oroitzeko».

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  • OARSOALDEKO HITZA, 2006-02-28, 3 or.
  • Guttunak
  • Xantiren omenez, Altxuren omenez
  • Bittor Manuel Castaño Bellon, Orereta

Altxu joan egin zaigu. Badira pertsona batzuk jaio, bizi eta hil egiten direnak eta bitartean ezer egiten ez dutenak. Beste batzuk, ordea, iraultza txikiak sortzen dituzte. Xanti azken horietako bat izan da, dudarik gabe. Askatasuna zer den ondo ezagutu du Xantik, askatasunaren militantea izan da beti eta. Herrikoia eta iraultzailea. Harresi psikologiko asko apurtu egin ditu eta apurtarazi ere apurtarazi egin ditu, asko eta asko. Orain ditugun eskubideak edukitzeko, duela 25 edo 30 urte, ausardia izan behar zenean, Xanti ez zen atzean gelditu. Larrutik ordaindu behar izan zuen bere ausardia, lehen gizartea atzerakoia baitzen, gaur egun legez. Eskerrak, pertsonak, bere esanahi osoarekin, bazirela eta badirela eta Xantik eta beste askok hasitako borrokari eutsi egin diotela. Eta ni hemen nago, nire etxean, bakarrik, malkoen artean, oso txikia sentitzen naiz. Garraxi egin nahi dut, ez da posible, ez da hil, inoiz ez da hilko. Altxu ez da hil, Xanti ez zaude hila! Gogoan zaitugu.

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  • EL DIARIO VASCO, 2006-02-28, Oarsoaldeko arg.
  • Los grupos municipales valoran el trabajo del fallecido Santi Altxu

Errenteria. DV. En la madrugada del pasado sábado falleció Santiago Vicente Altxu. El alcalde de Errenteria y la totalidad de los grupos municipales quieren «en nombre de muchos errenterianos y errenterianas referirse a él en estos momentos de dolor. Primero queremos dar la condolencia a sus familiares y amigos. Altxu será recordado en nuestra villa por su labor en los movimientos vecinales y sociales y, sobre todo, por su militancia en EHGAM y su lucha por los derechos de las personas sea cual sea su tendencia sexual. Por todo ello, en nombre de Errenteria, gracias Altxu por tu trabajo y tesón».

También desde EB-Berdeak de Errenteria quieren «hacer llegar a sus familiares y amigos nuestra solidaridad. Altzu era una persona muy conocida, solidario con todas las causas progresistas. Queremos recordar en este momento su contribución impagable a la lucha por la libertad sexual de todas las personas. Si hoy existen espacios de libertad para la homosexualidad y el lesbianismo, es gracias al esfuerzo generoso de personas como Altzu».

El fin de semana se colocó en la balconada de la casa consistorial la bandera arcoiris con un crespón negro en recuerdo de Santiago Vicente Altxu.

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  • Oarsoaldeko HITZA, 2006-03-08
  • Altxuren omenez, gure artean
  • Joseba Barriola eta Jose Ramon Gurrutxaga "Txokolo", Errenteria-Orereta

Gizona naiz. Arra. Nire bizitzan mundu posible batzuk ditut irekiak, baimenduak, onartuak eta beste mundu posible batzuk itxiak, debekatuak, ukatuak. Mundu posible ireki horietan sartzen naiz eta bestemundu posible itxietan ez naiz sartzen. Ez ditut mundu horiek nik sortu, emanak ditut eta hezkuntzaren bidez (jaio aurretik amaren sabelean ere) horietara moldatua nago. Nire desioak, sentimentuak, pentsatzeko erak, ekintzak, nortasuna, identitatea horiek markatuak daude. Eta bide egina horietatik ateratzen banaiz kolokan jartzen da nire izateko era. Hori ulertu zuen Altxuk eta ausardia izan zuen molde horiek pitzatzen hasteko. Ausardia mundu posible ukatuetan barna abiatzeko.

Ezarrita dugun ibilbidea ikaragarria da (emakumeen posesioa eta jabeen arteko konpetentzia), penagarria da (ahuldadez eta beldurrez betea), tristea da (bakardadera kondenatua), murriztailea da (gure garuneko alde bat abandonatua, beldurrean oinarritzen den arrazoiaren nagusigoa eta emozioaren menpekotasuna; sentimenduen hautaketa forzatua eta alor zabal baten errepresioa; gorputzaren formazio gerraria).

Emakumeei ezarritako bidea ez da hobea.

Ezarritako bi bide horietatik kanpo bizi nahi duenak gorriak ikusi behar ditu. Altxu Madelonek ikusi zuen bezala.

Molde hauen barnean gizonemakumeen arteko harremana kondenatua dago eta biziraupenaren legearen arabera gabiltza balantzaka: dominaziozko harremanak (barietade guztiekin bortxakeriatik hasi eta menpekotasun psikologikoraino); hesiz kargatzen ditugun harreman sinbiotikoak. Eta asmatzeko duguna, bestearen garapen librean oinarritzen den harreman mota berria. Zamatzen eta behartzen gaituen identitate astun eta abstraktoetatik libre, esperimentatu nahi dugun askatasunaren bizipen beti berria.

Hauxe da gure panorama orokorra. Ez dugu ezarri diguten eredu eta moldeetan konbibentzia pazifiko bat nahi gizonemakumeen artean; eredu eta molde horiek kolokan jarri nahi ditugu. Ez dago gehiago gizon eta emakume, pertsonak baizik, aldi berean maskulino eta femenino direnak; bere maskulino-femeninoaren batasun sortzailea bilatzen eta maskulino-femenino guztien artean batasun sortzaile bilatzen. Dominioaren arrazoiaren ordez, honen zerbitzuko emozioen ordez, arrazoi eta emozio horien segidan datozen harremanen ordez... beste mundu posibleak landu eta esperimentatu. Adibidez, gure artean.

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  • Gehitu Magazine, 12 zbk. (2006.eko apirila), 27 or.
  • SANTI
  • MIKEL MARTIN, EHGAM

“...nos tenemos que hacer a la idea de que nuestro hermano, nuestro amigo no podrá superar el grado de mal que tiene”, es ésta la información que recibimos el viernes 24 y esa misma madrugada a las 2:30 horas, nuestro compañero, nuestro amigo, “La Madelon” dejaba de sufrir, fallecía.

Santi fue uno de los primeros (y escasos) gays que en 1.979 se comprometió en la lucha a favor de los derechos de gays, lesbianas y transexuales y en pro de la liberación sexual. Su compromiso inicial estuvo marcado por el asesinato a manos de un policía nacional de Francisco Vadillo “Francis” el 10 de junio de 1.979, travesti que vivía en Errenteria, igual que Santi.

Las movilizaciones que hubo por tal motivo, incluida una huelga general, supuso que aquellos militantes que estaban organizando en aquella época EHGAM en Gipuzkoa tuvieran que hacer frente a aquella situación, colocándoles las circunstancias en primera línea de las movilizaciones. Movilizaciones en las que Santi, junto con el resto de militantes de EHGAM, dejaron claro el carácter homófobo del asesinato y ese suceso sirvió para sacar a la calle las reivindicaciones de gays, lesbianas y transexuales. Por primera vez en la historia se oía en las calles de Gipuzkoa: “Hemen gaude eta ez gara izkutatzen!”, “Tal como eres, sal a la calle!”, “Askatasun sexuala!”...

No haríamos justicia a su persona si no damos a conocer las consecuencias personales que sufrió mientras se realizaba el juicio contra el policía acusado de la muerte de Francis. Santi fue secuestrado durante dos horas aproximadamente, tiempo suficiente para dejarlo marcado por los cortes producidos con un cristal.

Santi no pasaba desapercibido, su talla física, unido a su personalidad, hacía que pasara por donde pasara, dejara huella.

Con qué amor atendía a la gente que se le acercaba a preguntar por algo (cuando estaba hart@ también nos lo hacía saber). Santi se curraba las fiestas del barrio, las fiestas de la “República Independiente de Gaztaño” junto a l@s demas vecin@s. ¿Quién no lo recuerda en la noche del 23 de junio en la hoguera, tirando cohetes, con su peta?..., y haciendo honor a San Kanuto, su santo por decisión personal.

Vivimos en un pueblo con mucha vida, con muchas vivencias, cantidad de veces fuimos noticia en los medios de comunicación. Rentería, “la Belfast del Norte” nos decían, por querer ser libres, por vivir sin represión, por querer vivir dignamente sin agachar la cabeza.

Teníamos claro que no podíamos ser libres, autodeterminarnos sexualmetne, si a nuestro pueblo se le negaba su derecho a decidir, si se le negaba su identicad cultural, social, política. Y estas ideas, con más o menos acierto, estuvieron presentes en nuestro discurso de liberación sexual. “Una sexualidad libre, en un pueblo libre!”, escribíamos en una pancarta y nos presentábamos en Iruñea en el Aberri Eguna.

Necesitábamos contaminar con nuestras reivindicaciones, estar presentes en tantos sitios como nos fuese posible: en los centros de trabajo y el 1º de Mayo, en los centros de enseñanza, en la calle, en los pueblos y en las fiestas. Lo dijimos lo más claro que supimos, para que se oyera bien alto después de tantos siglos de opresión como llevábamos los gays y las lesbianas.

Santi pertenecía a este tipo de marikones, que no pidieron permiso para SER, sencillamente luchó para apartar del camino todos los obstáculos (que eran muchos) que nos impedían andar sin tropezarnos. Santi decidió luchar e intentar ser libre y con su ejemplo nos demostraba que se podía caminar sin andar escondiéndonos, que podíamos ser más persona luchando por nuestros derechos, como apostar por la vida en libertad..

Santi, con su ejemplo de dignidad y lucha, nos enseñó todo eso, por eso nuestro cariño y nuestro homenaje.

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  • Gehitu Magazine, 12 zbk. (2006.eko apirila), 28 or.
  • ALTXU
  • OSCAR HERNANDEZ

Me llamó mi tía para contármelo. Ella sabe que Altxu y yo nos conocíamos del pueblo, de Rentería. Nos conocíamos, sí, y nuestra relación amistosa era muy cordial. No éramos amigos, entendiendo por amigos lo que alguien con sentido común entiende por amigos. Pero nos caíamos bien y siempre que coincidíamos nos parábamos un rato a charlar. Siempre con una sonrisa sincera y con un tono a veces pícaro y siempre amable. Así lo recuerdo.

Nos conocimos como solía ocurrir en la época en la que Gehitu no existía y mucho menos el acceso habitual a Internet, en un ámbito diferente al de la homosexualidad. Nos conocimos cuando yo dirigía la asociación de discapacitados de Rentería y él trabajaba en la Sala Reina. Organizamos en la Asociación unas charlas en aquel local, y Altxu ponía todo de su parte para que estuviésemos lo más cómodos posible. Es cierto que nos habíamos visto antes, Rentería no es Manhattan, y tanto él como yo destacamos a simple vista.

Hasta aquellas reuniones no comenzamos a charlar más detalladamente que el simple hola y adiós de protocolo. Además, casi simultáneamente, coincidimos en alguna fiesta en Jareño, y bueno, con dos cosas en común ya hay más de que hablar. Y así fue como Altxu y yo charlábamos animosamente, de fiestas, de manifestaciones, del pueblo, de conocidos comunes, cuando nos veíamos por las calles de nuestro pueblo común o en alguna celebración festera. Nunca quedamos expresamente para tomar una caña o un café. Pero si nos veíamos, en una terraza en la Alameda de Rentería o en una fiesta en Jareño, charlábamos un rato.

Ahora ya no volverá a ocurrir, y cuando mi tía me lo estaba contando por teléfono, pensaba que cuando vuelva a Rentería y pasee por la Alameda, lo echaré de menos allá sentado, a veces solo, a veces con Mikel o con otras personas que no conocí. Saber que falta alguien es un resorte para añorarlo porque en esta vida veloz que llevamos, sólo nos paramos a pensar en los demás cuando han desaparecido. Quizá, de haber sabido que su tiempo era tan limitado, habría intentado conocerlo más allá de aquellas charlas simpáticas y normales que tuvimos. Aunque estas lamentaciones son tan viejas como la misma muerte.

Puede que sea un recurso fácil y probablemente ya utilizado, pero quiero expresar lo que siento, que para eso Gehitu me hace este regalo en forma de página en blanco, para que me exprese. Quiero decir que a pesar de no conocerlo más que de “pasada”, creo que Altxu tenía una gran valía humana, era grande, por fuera y por dentro. Y ya no está. Y esto tiene que hacernos aprender algo. Y ese algo puede ser la unicidad de cada momento, de cada persona, de cada sensación. Carpe Diem, porque el mañana es sólo una esperanza.

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  • Gehitu Magazine, 12 zbk. (2006.eko apirila), 29 or.
  • MADELON
  • ALEX MIKELAJAUREGI

Tras la conmoción que tuve al enterarme de la muerte de Santi Madelón en la última fiesta de carnavales de Gehitu, sentí que el mejor homenaje que podía tributarle era disfrutar a tope de la fiesta porque él como pocos sabía que el humor y la diversión eran uno de los mejores antídotos contra la homofobia. Santi seguirá acompañándonos con su humanidad inmensa en el trabajo activista por un mundo justo, es decir, sin homofobia ni otras tantas lacras.

Nik izen horrekin ezagutu zintudan. Santi eta Altxu ziren erabiltzen zenituen beste izenak. Izen gehiago hartu zenituen agian, horren zabala zen zure nortasuna! Festa batean izan nuen zure heriotzaren berri, Gehituk antolatu zuen ihauteri festan, hain zuzen ere. Bapatean sakoneko samin batek harrapatu ninduen. Ez ginen lagunak, baina ktibismoaren eta bizitzaren bide korapilotsu bezain aberatsetan behin baino gehiagotan suertatu ginen elkarrekin, eta zure humanidade erraldoiak hasieratik konkistatu ninduen. Ziur naiz pertsona oso maitatua izan zarela, eta bihotz ugari utzi dituzula umezurtz. Hilik zinelako kolpea halamoduz asimilatu nuenean halako berotasun estrainu bat sentitu nuen anbientean. Nolabait han zinela, gure artean, sentitu nuen. Madelonek bizirik zirauen, eta ez zuen festa hori galdu nahi. Zuk inork gutxik bezala argi ikusi zenuen homofobiaren aurkako armarik eraginkorrena bizipoza zela, gay eta lesbianak bizitzaz erabat gozatzea, inkisidoreei gure barre eta irribarre sakonenarekin erantzutea, horrek beren frustrazio eta garraztasuna nabarmentarazten baitizkie beren buruen aurrean. Horrela, bada, nolabait aldamenean eduki nuen Santi festan zehar, bere umore bereziaz gozatzen. anti-Altxu-Madelon Euskal Herriko aktibismo gltb-an aintzindari eta zutabe izan da, EHGAMeko kide gisa. Oso gogoan eduki beharko genuke hori, bere eta beste burkide askoren lanari esker lortzen ari baikara erdiesten ari garen guztia. Urte oso ilun eta zailetan jardun zuen, gainera, lanean, bide eginez, bidea zabalduz beranduago hasi ginenoi. Gltb mugimenduak memoria zaindu eta gorde behar du, eta lehenbailehen ekin beharko lioke lan horri, nondik gatozen eta zer garen argi eduki dezagun. Memoria ez badugu mantentzen, gure nortasunaren parte handi bat galduko dugu, eta hori ez ezik lorturiko zenbait konkista etorkizunean galtzeko edo desitxuratzeko arriskuan egon gintezke. Memoria horretan ukaezina da Santik lehentasunezko lekua izan behar duela. Izan bedi, hartaz, dagoen leku berritik ipar-izar, eta momentu goxo eta alaitsuak ahalbidetu diezazkigula guztioi.

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  • ZERO, 85 zbk., 2006.eko apirila, 38 or.
  • ADIOS A "LA MADELON"

El pasado 25 de febrero falleció, por culpa de un cáncer, uno de los históricos del movimiento LGBT en el País vasco, Xanti Vicente Altxu "Madelón". Fundador de EHGAM (colectivo euskaldún de liberación homosexual) y vanguardia de la lucha gay en la transición a la democracia (lo que le llevó a padecer varias agresiones), fue desde su natal Orereta un agitador en toda suerte de disciplinas (en el centro cultural local como miembro del grupo de baile, en las fiestas del barrio de Gaztaño, organizando exposiciones, en la radio libre Zintzilik Irratia...). Su familia y múltiples amigos le homenajearán el próximo 20 de mayo con un acto en la casa de cultura de Orereta/Errentería.

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2006/02/23

> In memorian: GISBERTA


· Berria > Portugal: GISBERTA, TRAVESTI ASESINADA EN OPORTO # 14 menores, entre los 13 y los 16 años de edad, han sido detenidos, acusados de matar a pedradas y golpes a GISBERTA, travesti de unos cuarenta años, en la ciudad de Oporto. Llevaban días dándole palizas. Portugal está conmocionado por la brutalidad del crimen. El cadáver, ya en estado de descomposición, fue hallado el 23 de Febrero, en una poza de diez metros llena de agua que, a su vez, se encuentra en el interior de un parking abandonado donde pernoctan toxicómanos. La víctima no murió en el acto. Tras propinarle la paliza asesina, los agresores la llevaron al aparcamiento abandonado. Después del fin de semana, los adolescentes volvieron a ese lugar y comprobaron que la mendiga seguía agonizando, pues gimió tras ser golpeada de nuevo. El pasado miércoles la hallaron muerto, y la arrojaron a la poza, donde la localizaron los buzos de la policía lusa. #

2006/02/22

> Otsaileko artikulua: EL VATICANO Y LAS PREFERENCIAS SEXUALES DE UNA MOSCA

  • Carlos Eduardo Ruiz
  • Analitica.com Venezuela, 2006-02-22

Durante el papado de Karol Wojtyla —Juan Pablo Segundo— el Vaticano hizo grandes avances, no sólo al cristalizar una cordial relación institucional con otras grandes denominaciones religiosas del mundo; el inédito hecho de un Papa saliendo de sus palaciegas instalaciones romanas para reunirse con los jóvenes de todo el mundo y sembrar en ellos el amor a Dios; por la vida, y por el prójimo; y el de conciliar a la Iglesia Católica con la humanidad al pedir perdón por sus errores del pasado—incluyendo el hecho de reconocer que “los judíos no mataron a Cristo”—y también reconocer que la Teoría Científica de la Evolución, descrita por el naturalista británico Charles Darwin, es correcta.
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El último mencionado arriba gran avance del Vaticano, cobra hoy en día mucha más importancia, por cuanto significa que la Iglesia Católica sabe muy bien que todas las formas de vida que existen sobre La Tierra, se originaron a partir de microorganismos unicelulares mediante un proceso que tomó miles de millones de años; y en particular, porque eso también significa que —el Vaticano sabe muy bien— el ser humano (Homo sapiens) está íntimamente relacionado genéticamente, con la mosca de la fruta (Drosophila melanogaster).

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Drosophila melanogaster

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Existe una relación tan estrecha entre el ser humano y esa mosca de la fruta, que cerca del 61 por ciento de los genes de las enfermedades humanas conocidas, tiene un equivalente reconocido en el código genético de esa mosca; y el 50 por ciento de las secuencias genéticas de las proteínas de esa mosca tiene análogos mamíferos (recordemos que el ser humano es un mamífero).

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Y es precisamente por ello, que la mosca Drosophila melanogaster hace décadas que viene siendo usada como modelo genético para estudiar varias enfermedades humanas, incluyendo a los desórdenes neuro-degenerativos como los males de Parkinson, Huntington y Alzheimer; así como también para estudiar los mecanismos subyacentes en los procesos inmunológicos, la diabetes, el cáncer y el abuso de drogas.

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Y hace apenas 8 meses y medio—exactamente el 3 de junio de 2005—la revista científica Cell, publicó los resultados de la investigación de los Doctores Ebru Demir y Barry J. Dickson, del Instituto de Biotecnología Molecular de la Academia de Ciencias de Austria, titulado: “La división y recombinación genética del gen fruitless especifica el comportamiento del cortejo masculino en Drosophila”; lo que constituye una bomba nuclear científica, por cuanto comprueba, que el comportamiento sexual es un mandato genético.

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Y aunque la estricta disciplina científica no permita decirlo, este mayúsculo descubrimiento, quiere decir también, que los seres humanos—mujeres y hombres—que observan un comportamiento sexual—llamado políticamente “preferencia sexual”—distinto al comportamiento heterosexual, es porque son portadores de una mutación genética, que los hace comportarse así; y en consecuencia, su comportamiento sexual no puede “curarse”; no es una inmoralidad; y mucho menos un “grave pecado”, como acaba de afirmar el Vaticano.

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Por lo que cuando el Vaticano ordena a la Iglesia Católica—en febrero de 2006—que “lance un ofensiva” contra el “estilo de vida homosexual”, lo que está haciendo es seguir siendo tan obtusa e intolerante como cuando en el Siglo 17, amenazó con quemar vivo en una hoguera al sabio italiano; Galileo Galilei, por intentar enseñarle a la humanidad que La Tierra daba vueltas alrededor del Sol; es decir, obstruir deliberadamente el avance de la ciencia.

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Y por ello, cuando el Vaticano “lanza una ofensiva” para que a las personas homosexuales—hombres y mujeres—titulares de los mismos derechos humanos, constitucionales y legales, que el resto de las personas, se les impida unirse a un compañero o compañera por el que sientan un genuino amor; para que se les impida formar un hogar con un compañero o compañera de su voluntaria escogencia, y para que se les impida unirse a un compañero o compañera, que los cuide amorosamente cuando estén enfermos o comparta con ellos sinceramente las alegrías y tristezas de la vida; simple y llanamente porque al Vaticano no le gusta eso, es tan repugnante y reprochable como cualquier otro tipo de intolerancia, xenofobia o racismo.
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Los venezolanos católicos deberían hacerle saber a sus sacerdotes que esa “ofensiva vaticana” no tiene nada que ver con Dios, ni con la religión, sino con la muy humana pero absurda e inaceptable intolerancia hacia otras personas, sólo por el hecho de que son distintas a uno; y por lo tanto no debe tener cabida en nuestro país ni en nuestra sociedad.

2006/02/21

> Berria: ADOPCION EN 15 PAREJAS VASCAS

  • Quince parejas vascas de gays ya han logrado niños en adopción # La mayoría son mujeres que han recurrido a la inseminación. Hay una pareja masculina. Hay otros seis procesos de adopción. Madres no biológicas adoptan a los hijos de sus parejas.
  • Cristina Angulo
  • www.20minutos.es , 2006-02-21

En Euskadi, unas quince parejas de homosexuales, la mayoría de ellas de mujeres, comparten la maternidad desde el cambio legal que abrió la puerta a la adopción por lesbianas y gays. Y, al menos, hay otros seis procesos de adopción en marcha en los tribunales. La mayoría de ellos, en Vizcaya.

Berdindu, el servicio vasco de atención a gays, lesbianas y transexuales, ha llevado nueve de los 15 casos de adopción. Son cinco parejas vizcaínas y otras cuatro guipuzcoanas. Sólo una de ellas es una pareja de hombres con un menor adoptado.

La inseminación artificial ha sido la forma elegida por la mayoría de las parejas lesbianas para acceder a la maternidad. El caso tipo es el de «una pareja de chicas en la que una aparece como madre biológica y la otra tiene que presentar una demanda de constitución de la adopción». Lo dice la asesora jurídica del bilbaíno centro Aldarte. Este y la asociación gay Gehitu han llevado también otros casos de adopciones por gays.

El artículo 8 de la Ley Vasca de Parejas de Hecho abrió la puerta de la adopción a algunas parejas que llevan tiempo siendo una familia de dos madres. «Hay un caso de dos mujeres lesbianas de 50 ó 60 años que decidieron en los noventa tener una hija por inseminación artificial y la madre no biológica ha adoptado a la hija de 16 años», cuenta Víctor Santamaría, responsable de Berdindu.

En Aldarte, todas las adopciones que han llevado son de parejas de hecho, no de casadas. Aun así, la abogada de este centro dice que «ya tengo tres consultas de matrimonios de mujeres con una de ellas embarazada que quieren inscribir a su hijo a nombre de las dos».

«Hubo preguntas incómodas»

Gurutze es una de las madres de Beñat y pertenece a Magala, la reciente Asociación de Familias Homoparentales del País Vasco, que reúne a cuatro parejas de lesbianas y a una de gays. «Me inseminé yo, pero tener un hijo ha sido un proyecto común, en todo, de pareja; pero, para que ella lo adoptara, hemos tenido que pasar un pequeño interrogatorio con preguntas incómodas, presentar cinco testigos... Queremos menos trámites y ayudar a otras parejas», dice.

2006/02/17

> Orereta-Errenteria: QUEER LIBURUEN AURKEZPENA

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  • AURKEZPENA > Otsailak 17, ostirala, 19:30etan # Mikelazulo Kultur Elkartea, Orereta-Errenteria # Oarsoaldeko Gay eta Lesbianen Taldea · EHGAM # QUEER LIBURUEN AURKEZPENA > hizlaria: SEJO CARRASCOSA, liburuak: EL EJE DEL MAL ES HETEROSEXUAL, EL PENSAMIENTO HETEROSEXUAL eta TEORIA QUEER #

2006/02/11

> Antzerkia: EDUARDO II

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  • En el siglo XIV, el Rey de Inglaterra Eduardo II se enamora de un joven de origen humilde, Piers Gaveston, al que colma de títulos, como Conde de Cornualles o Señor de la isla de Man. La fría reina Ana, asqueada porque Eduardo prefiere a Gaveston en vez de a ella, aceptará un plan del malvado Mortimer para, primero, deshacerse de Gaveston, y después, derrocar a su marido y conseguir el poder de Inglaterra.
  • Ficha técnica: Versión y dirección de Etelvino Vázquez # Elenco: Kike Diaz de Rada, Luis Oyerbide, Jose Cruz Gurrutxaga, Ana Pimenta, David Errasti, Aitor Beltrán, Jon Calvo, Asier Hernández, Ramiro Mélgar # Equipo Artístico y Técnico: Escenografía: Mario Pérez Tápanes. Vestuario: Susana Sanz. Iluminación: Rafa Mojas. Música original: Iñaki Salvador. Ayudante de dirección: Jon Calvo. Regidor en gira: Dorleta Urretabizkaia. Producción ejecutiva: Imanol Otaegi. Dirección de producción: Ramón Barranco y Santiago Sueiras.

  • Kike Diaz de Rada es EDUARDO II en el montaje del texto de C. Marlowe que VAIVEN estrenó en Junio de 2004 en versión y dirección de Etelvino Vázquez.
  • KIKE DIAZ DE RADA es protagonista habitual en los montajes de Tanttaka, destacando sus trabajos en EL FLORIDO PENSIL, NOVECENTO, EL PIANISTA DEL OCÉANO, o LA MANO DEL EMIGRANTE. Ha trabajado bajo la dirección de José Carlos Plaza en DIVINAS PALABRAS, Pere Planella en MEPHISTO o Mario Gas en LA CACATÚA VERDE. Además tiene una dilatada carrera en Cine y Televisión.
  • ANA PIMENTA interpreta en este montaje el papel de la reina Ana, volviendo a trabajar un clásico desde su época en UR teatro con SUEÑO DE UNA NOCHE DE VERANO. Entre sus últimos trabajos como actriz destacan sus interpretaciones en DESPERRADOS bajo la dirección de Garbi Losada, A CUESTAS CON MURPHY dirigido por Santiago Sánchez o VICTOR BEVCH por Laila Ripoll.
  • ETELVINO VÁZQUEZ se ha labrado un merecido prestigio como director de escena, tanto al frente de su compañía TEATRO DEL NORTE como dirigiendo espectáculos para otras productoras. Entre sus últimos trabajos destacan EL GRAN TEATRO DEL MUNDO, EL CABALLERO DEL OLMEDO o CARA DE PLATA.

  • CRITICA:
  • PASIONES Y VENGANZAS # Joaquín Fuertes

A los 29 años moría Marlowe, creador del drama histórico, y seguramente la fuente nutricia de Shakespeare y algún otro contemporáneo. Pero a esa edad en que le llegó una muerte oscura, ocasionada tal vez por alguno de los muchos enemigos que tenía, Marlowe ya había escrito un montón de obras en verso y en prosa, sostenido tres duelos a espada y sumados otros cuantos lances. Desgraciadamente se conserva una parte mínima de lo que escribió, porque, sin que sirva de consuelo, los ingleses maltrataron a sus genios con la misma saña con que lo hicieron los españoles, aunque los de aquí no se atrevieron a dejar testimonio de los reyes y nobles que ensangrentaron las tierras por sus trifulcas miserables.Defendiendo la libertad en el amor de Eduardo II, rey de Inglaterra y padre del cretino que inició la guerra de los Cien Años, Marlowe cuenta la vida y la muerte de aquel rey enamorado de un joven, contra quien se conjura su propia esposa y su propio hijo, para destronarlo y, al fin, darle muerte. Como cualquier conjura de necios, se antepone el valor de la tradición y la moral al uso, a cualquier rasgo de libertad. La enseñanza tremenda de este drama, es que esta intolerancia sigue viva; no se ha extinguido desde el siglo XIII en que vivió Eduardo II, ni desde cuando Marlowe escribió el drama. No habrá libertad hasta que se acepte la plena libertad de amar. Hasta entonces, pobre Eduardo, pobre mundo, pobre amor.Un decorado que es cárcel, lanzas, puente levadizo, celosías para el amor, rejas para el tormento. Una estructura de parquedad y talento para edificar la historia con la cadencia, el ritmo justo y unas voces sin malear, de actores grandes, capitaneados por los soberbios Díaz de Rada y Ana Pimenta. Unas luces en su sitio, y una música envolvente para acompañar las voces limpias, para los oídos y el corazón. Todo ello manejado por alguien que ama el teatro hasta el paroxismo, y que en cada montaje es capaz de crear y sorprender. Etelvino Vázquez es en sí mismo puro teatro, y puro arte.Afortunadamente, su valía comienza a tener difusión, aunque no la que se merece.

  • Se ha dicho:
  • "... Hemos sido testigos de un espectáculo extraordinario, interpretado de manera excepcional por todos, entre los que estoy obligado a destacar a Kike Díaz de Rada, que encarnó a un Eduardo II enamorado, cruel, a veces inconsciente y pueril, despótico o, finalmente, atemorizado y patético. Y a una Reina Isabel, Ana Pimenta, que en su menudo cuerpo guarda todas las fuerzas y los registros que una reina despechada, traicionada, insultada y despreciada por su Rey tiene la obligación de expresar."
  • "... Dirigidos por Etelvino Vázquez, los actores están perfectos en sus encarnaciones, con un tono verbal y físico alto, de ritmo trepidante, lleno de ocasiones para el lucimiento actoral, que todos supieron aprovechar haciendo las delicias de los espectadores."
  • "... La memorable interpretación de Kike Díaz de Rada junto a Ana Pimenta, es uno de los gozosos premios de la espléndida obra sin florituras que el director plasma en una sobria y seria dirección con un montaje espectacular. El complemento es una gran interpretación del resto de los actores en donde destaca Carlos Pinedo."
  • "... Esta historia ha emocionado en su lenguaje, en la riqueza de proposiciones, en la ejecución de sus magníficas actuaciones, en la intensidad y primor del dramatismo y fuerza de cada escena.

2006/02/10

> Gasteiz: QUEER LIBURUEN AURKEZPENA

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AURKEZPENA > Otsailak 10, otsaila, 19:30etan # Hika-teneo, Gasteiz # GAYTASUNA # QUEER LIBURUEN AURKEZPENA > hizlariak: JAVIER SAEZ, EDUARDO NABAL eta SEJO CARRASCOSA, egileak eta itzultzalea, liburuak: EL EJE DEL MAL ES HETEROSEXUAL, EL PENSAMIENTO HETEROSEXUAL eta TEORIA QUEER #

2006/02/04

> Oroimenez: BETTY FRIEDAN

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· BETTY FRIEDAN, precursora del movimiento feminista, que publicó en los años 60 el libro "La mística femenina", falleció el 4 de Febrero de una dolencia cardíaca, en su vivienda de Washington, precisamente el día que cumplía 85 años. "Se impide a las mujeres crecer hasta alcanzar su capacidad humana total", denunció Friedan en esa obra, publicada en 1963, que dio un nuevo impulso al feminismo. "Este problema sin nombre es más grave para la salud física y mental de nuestro país que cualquier enfermedad conocida", añadió. Nacida en Peoria (Illinois) en el seno de una familia judía, Friedan estudió en el Smith College y en el campus de Berkeley de la Universidad de California. Su pasión era el periodismo y trabajó en UE News, hasta que en 1952 fue despedida cuando estaba embarazada de su segundo hijo. Junto con Pauli Murray fundó en su país la Organización Nacional para las Mujeres, una asociación que promueve la igualdad de oportunidades para la mujer. Muchos identificaban su figura con la pensadora francesa Simone de Beauvoir. La idea para "La mística femenina" la halló en un reencuentro de antiguos alumnos del Smith College, donde comprobó que sus ex compañeras estaban tan insatisfechas en su vida hogareña como ella, que había contraído matrimonio en 1947 con Carl Friedan, de quien se divorció en 1969. El libro se convirtió en un éxito de ventas, a pesar de que el borrador inicial, en forma de artículo, había sido rechazado por numerosas revistas para mujeres. Allí se quejaba de la pérdida de potencial de las mujeres de EE.UU. por la discriminación social y denunciaba que eran víctimas de un sistema que las instaba a encontrar satisfacción personal de forma indirecta, a través del éxito de sus maridos e hijos. Después de ese libro ganó el premio Pulitzer, en 1964, y escribió "El segundo nivel", "Cambió mi vida: relatos del movimiento femenino", "La fuente de la edad" y su volumen de memorias "La vida hasta ahora".
  • Otsailak 12, Berria, Igandea gehigarria, 9 or. # [Amagoia Iban] Mistika ustelak irauliz # Betty Friedanek asko eragin zuen XX. mendeko bigarren erdiko feminismoan. Etxekoandre izatera kondenatzen zituen gizarte industrializatuetan emakumeei pertsona izatea ukatzen zitzaiela salatu zuen ‘Mistika femeninoa’ liburuan. # >>> Irakurri
  • Otsailak 13, Gara, 11 or. # [Josebe Egia] A Betty Friedan, de quien somos deudoras # >>> Irakurri

2006/02/01

> Artikulua: LOBOS

  • OSCAR HERNANDEZ
  • MAGAZINE, 10 zbk. (2006-02), 32 or. [La columna jónica]

Llega febrero, otsaila, el mes de los lobos, y con él, el clímax del invierno, de esta época oscura, triste, apagada, inerte… Quizá otsaila reciba su nombre porque los lobos en esta época, desesperados por el hambre, no tenían otro remedio que acercarse hasta las granjas y los caseríos en busca de algo que llevarse a la boca… Quizá. Lo que está claro es que este mes de invierno, como todos los meses de febrero, se caracteriza por los aullidos de los lobos.

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Los que vivimos en ciudades y pueblos de cierta envergadura ya no oímos ni vemos a los antepasados de nuestros amigos fieles, los perros, asomarse entre los árboles con los ojos encendidos, pero sí que vemos otra clase de lobos que acechan por doquier con los ojos igualmente encendidos.

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Este pasado mes de enero ha significado para Italia un mes de reivindicaciones por las uniones de hecho, tanto hetero como homosexuales. Parece mentira que a una hora de avión pasen cosas como las que sacuden el país de las góndolas, pero es así. El pasado 14 de enero Roma y Milán vivieron sendas manifestaciones organizadas por asociaciones y sin el apoyo de los partidos políticos, ni siquiera de ninguno de los integrantes de la coalición de centro-izquierda que pretende sacar a Berlusconi del poder. Estas manifestaciones ciudadanas convocadas con el método del “pásalo”, reivindicaban la legalización de las parejas de hecho (de todas) y la no modificación de la actual ley que permite ampliamente el aborto en aquel país. Parece que allí van reculando en su legislación.
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El caso es que con pancartas contra el clero, la curia vaticana y alabanzas al presidente Zapatero (político que en aquel país se ve con ojos envidiosos), los miles de manifestantes han plantado cara a las políticas conservadoras tanto del gobierno Berlusconi como de la oposición y muy especialmente a las continuas injerencias del Vaticano en la política del estado aparentemente soberano de Italia.
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La reacción de la maquinaria católica no se ha hecho esperar y con el papa Ratzinger a la cabeza, iglesia, gobierno y parte de la oposición, todos a una, como en Fuenteovejuna, ha comenzado un ataque mediático contra las asociaciones convocantes y por la protección de la sacrosanta, católica y apostólica Familia.
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Los lobos tienen hambre, sí, y como el invierno es duro, salen de lo profundo del bosque para buscar comida en las laderas de los montes. Pero los lobos evolucionan y hoy en día se disfrazan, algunos de oveja, otros de pastores y muchos de traje y corbata.